“人无完人”、“人贵有自知之明”、“要善于解剖自己”、“人都是历史的人，只能干历史的事，负历史的责任”。这些古今名言，对一个人全面认识自己很有帮助；因为一个人往往看自己的优点容易，而认识自己的缺点则很难。

这里，我想对自己处事待人和治学的原则作一次总结整理，以待对自己有一个较准确的认识。

一、我处事待人的原则归纳起来，我想可有以下一些：

真诚：我总认为人与人相处都应真诚相待，以心换心，将心比心。也就是孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人”。我最反对虚伪、心口不一，提倡实实在在地做人。无论对人对事都应实事求是，好就是好，不好就是不好。无论对上级还是对朋友，做事都应有原则，能成就成、不成就不成，不能虚与蛇委，应酬了事。自己有什么看法、想法，一不隐晦，二不择人，即对任何人都一种态度，一种说法，实话实说，不隐瞒自己的观点。我的出发点是人都是平等的，任何人都是人，都应平等相处。上至领导，下到群众，都应同等对待。正因如此，我在各单位群众关系都一贯很好。

我虽有这种态度，但由于性情急躁，讲话直率，又往往不分场合、不分对象，一吐为快，这有时给人以难堪。因此，我也得罪了一些人，甚至伤害了一些人。

实在：这是说办事要讲实干、从实际出发。当学校任命我作系主任时，当时的副书记张瑞亭与我谈话，我即表示“领导信任我，我会当作事干，即当一种事业干”。我认为人们做事不是应付差事，更不是敷衍了事，为给上级看；而是干事业，要敢于负责任。这也就是所谓“敬业精神”。所以，我干任何事都全身心地投入，认真负责，不辞辛苦，实实在在地干。“实干”对干部来说还有一个前提，就是一不怕挨骂，二不怕丢官。前怕狼，后怕虎，干不成事业。1984年我做系主任不久，就开始根据当时的形势和学校的安排，制定了我系的改革方案。这个方案今天看起来还是激进的，但也是符合发展要求的。如果施行，对推动教育改革是有好处的。当时，我确实是没有想到个人的什么问题，是全身心地投入。然而，当时的校领导却裹足不前，一方面宣布我系为改革试点，一方面却以各种理由迟迟不批准我们的改革方案。有一次召开校党委常委会，我虽还不是党员，也吸收我参加了。会上，常委们都不明确表态，王顾左右而言他。我虽非党员，但长期在党的教育下，生活在人民大学的环境中，对党的生活还了解一些，觉得这个常委会太软、太散了。会上，我忍无可忍，做了一个较长的发言，言辞可能激烈一些，而且声泪俱下。这次发言的影响较大，有人说我“大闹常委会”。李继之老院长当时正出国在外，返校后，曾专门找我谈及此事，告我别着急，慢慢来。这个时期，我心情很不安定，主要是觉得做一件事情实在是难！我想干点事业，但没有想到阻力产生在直接领导。通过这次事情，我对当时的校领导有了看法，后来我把他们喻之为“耽误的一代领导”。

实干就是要执着，要执着就要着迷，也就是热爱，具体体现就是敬业。于我表现在京剧上，特别表现在对待专业上。如1969年去干校时，我处理了七麻袋书刊，唯有专业书籍不忍舍弃。来津后，系领导希望我改业，但我坚持不改。至今，我们专业仍不是热门，硕士的就业都困难；我可以调整教学计划，但对自己的专业还是要坚持的。正因为我的执着，才能在十几年中产生了专业的系列成果，也取得了一些成绩。同时，我虽年岁已高，但仍能不断更新学科内容，建立新体系、新课程。

我认为考虑问题、处理事情，都要从实际出发。大至人类社会发展，中到国家的历史和现实，小到单位和个人，都应在考虑之内。这也就是从大局出发，待人处事都要顾大局，不能眼光狭窄、短浅。离开这些，便容易片面、偏激。这也就是所谓“识时务”、顾大局。但是，这也要有原则，靠科学认识；否则，会成为“投机”。

另外，所谓从实际出发，还要无论对人对事都全面地看，不能只看一面；要既看成绩，也看不足；看到不足，也要看到成绩；既看优点，也看缺点；看缺点，也看优点。也就是对人对事都要持分析态度，要一分为二。

快捷：即办事要讲效率。我认为办事不能也不应拖拉、扯皮；应干脆利落。当然，要想快捷就必须开动脑筋。勤于并善于用脑，敢于决断，是快捷的前提条件。当然快捷与负责也是联在一起的。善思、负责、决断才能有效率。

我是讲求效率的，但有时显得过于“急”，甚至有些“躁”，有脱离实际的现象。当然，我也知“欲速则不达”，也有所谓“高高举起，轻轻放下”的说法。但违反实际情况，急躁的毛病总是存在的。如教学改革问题，1984年的情况固然反映了领导的软弱，但也表现出我自己的急躁，有点没有认清当时师大的现实条件。

进取：简单说就是跟上时代步伐，善于接受新鲜事物。一个人总要随着时代的进步而前进，否则就要僵化、落后。这就要求我们“审时度势”，不断“从头越”，转变观念。目前世界趋势、国家发展的状况，一个地区、单位的实情，既要了解，又要跟上。如我国正处于改革时期，改革就应成为指导我们思想、行为的原则，考虑问题做事情都要从适应改革出发。但另一方面又要坚持社会主义原则，还要考虑中国的国情。因此，进取不是蛮干，而是要符合实际，否则得不到预期结果。进取还要高要求、严要求，凡事做好，要把事当事干，认真对待。

我有进取精神，新鲜事物感较强。然而，有时对别人却脱离实际，要求过高，想法难以实现。也有时“思有余，行不足；进有余，取不足”。这些既是我的不足，也是我许多事情不能成功的主要原因。

宽和：我所说的“宽和”是宽厚、宽容、宽松。待人厚道，不算计人，“己所不欲勿施于人”；对事适可而止，能容忍人；与人和谐、和蔼、和气，关系不搞得紧张。孔子讲不“以怨报怨”，而要“以德报怨”，又讲不记旧恶。为人要“解扣”，不能“紧扣”，更不能“系扣”，所谓“怨家易解不易结”。

由于我的脾气较急躁，有时对人好像激烈紧张，实际我内心是宽和的。我从不琢磨人，总是以诚待人；从不记恨人，对人是非分明，优缺点分清。我也从不算计人，总是对事不对人。“只琢磨事，不捉摸人”，我主张遇事不要更多计较个人得失、名利第一。

以上谈了我的为人处事的原则。这不是一下子形成的，也不是坚持得很好，上面我也谈到我在这些方面的不足之处。

确实，人生在世，做人第一。如何对人、如何对己，这就是大学问，也是大事情。只有认识到人是社会人、社会人要处社会事时，才能懂得做人是人生第一要事的真谛。当然，懂得不易，做人更难。

此外，我在性格、意识和思想方法等方面也还有许多毛病，如主观、急躁、好表现自己等等，这些都给我处事为人带来一些欠缺。

总之，一个人对自己的认识是很不容易的。我对自己能否看准，很难确定，只能从现有水平出发了。但无论如何，这些原则既是我的总结，又是我所坚持的。

关于“好表现自己”，我想再说几句。过去，总是把这看成是缺点，看成是争强好胜的毛病。其实，一个人争强好胜又有何不好呢？这是在竞争情况下必需的一种精神。表现自己实际是宣传自己，这也是现在社会生活所需要的能力。当然，这后面还有一个目的问题，即为国家民族、事业，还是为发展个人。这是属于世界观、人生观的问题了。另外，是否表现真实的自己也很重要，要表现“真我”，不要弄虚作假。所以，我现在认为对“好表现自己”也应分析地看。

二、再谈谈我的治学原则。

有人在区分做人和治学的比例时曾提出三七开或二八开的说法。我觉得这不合适，二者决不是比例关系。做人是根本，做人不好，学问再大也是不好的。因此，我的教学原则是：“教学问、教做学问、教做人，教做人则贯彻始终”。这是我在长期教学工作中总结出来的，也是我身体力行的。

关于我的治学原则，大致可归纳为以下几点：

德：治学也是德为本。这属于职业道德范围。除了做人的原则外，我觉得还应有：

热爱专业，这是做学问的前提。一个人如果不热爱自己的专业，缺乏敬业精神，是做不出成绩的。我自己几十年专业方向未变，一贯热爱。

学贵有自知之明。对自己要有正确估计，既不贬低自己，也不过高估计自己，不自己欺骗自己。

学贵有恒，学无止境。社会是发展的，不断变化的。我们要跟上时代潮流，就要学到老，永远“从头越”。要不断努力，坚持不懈，不断给自己出课题。目前，在西方政治思想史专业上我虽已做出了系列成果，但并未满足，还在不断提出新课题。

善于学习。“三人行必有我师，从其善者而习之”，“孔子入太庙，每事问”。既要好学，又要会学。要养成善学人长，为己所用的习惯。要学人之长，但不抄袭、不剽窃、不侵权。

助人为乐，乐于交流。特别是对青年，更应热情帮助，使他们健康成长。

博：指渊博而言。“博”与“约”历来是两种不同的治学方法。我认为一个人如果没有广博的知识是不可能达到深知的。如我们治中西政治思想的人，只就政治思想本身来研究，是不可能搞透彻的；必须还有其他各门知识，比如哲学、政治、经济、法律、伦理、历史、文学诸多学科的知识。此外，还要了解社会，学点艺术，甚至三教九流也可知道一些。我自己就是从京剧中得到不少各种知识的，受益匪浅。

基：指基础而言。所谓基础首先是理论基础，也就是马列主义理论，包括毛泽东思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论。研究问题不能就事论事，对问题的深刻理解要靠坚实的理论修养。当然，对理论主要是掌握基本原则，而不是教条。基础还包括上述各门学科知识，还包括社会实际，以及各种能力。简单说来，基础是指理论、知识、能力三者而言，这是搞学问的基本素质。

实：指扎实、实际而言。做学问怕华而不实，浮而不实。只有下苦功夫才能收到实效，得到真功夫。“博”与“实”联系起来，才会有真学问。我自己确实下了些功夫，认真读了些书。但在扎实上做得不够，否则，我的成绩还会更大的。做学问不能僵化，必须联系实际，从实际出发。我自己研究思想史就是要把历史与现实结合起来，所谓“研究历史有现实感，研究现实有历史感”。

严：指严格，即严要求、高标准。做学问必须一丝不苟，写文章从立意、列纲，到写作、修改，以至文字、表格、标点等无不要认真对待。究其实，这也是一个文德、文风的问题。

严格要求还有一个意思就是标准定得要高。目前，我对师大有一个说法，就是“师大标准”，有些人只从师大的一个小天地看问题，坐井观天。这实际是一个低标准。

群：指群体、集体而言。个人努力是做学问的前提，但是，我们做学问单靠个人的力量是不够的。特别是一个大的课题或一个大的项目，单靠个人力量更是难以完成的，必须群策群力，才能完成。我的经验证明了此点。多年来，我所以完成了众多项目，固然由我组织、策划，但大家的力量是不可忽视的。目前，我们基本上形成了一个小集体，不仅有校内的，还有校外的；包括全国多所高校教师，大多是青年人。在对集体问题上，我认为应以团结为重。作为带头人，除在学术上应带头外，在人格上也应起模范作用，如在名利问题上，应认真处理。（1996. 12. 23）